C.T. Russell

setembro 18, 2025

Russell (Volume VI: A Nova Criação)

“A fé e as obras devem viajar lado a lado, passo a passo, como as pernas de homens que caminham. Primeiro a fé, e depois as obras; e depois a fé novamente, e depois as obras novamente - até que mal se consiga distinguir qual é uma e qual é a outra.”

Refutação

Tiago ensina que a fé, quando provada, produz a paciência e quando a paciência tem a sua obra perfeita, e o homem resiste à tentação, pois a aprovação revela a origem da confiança e onde ela está afirmada. Este homem, sendo provado, recebe a coroa da vida que não é um presente, mas um prêmio por fidelidade, só as pessoas já salvas podem receber a coroa da vida .

A coroa da vida é , a cereja do bolo e não o próprio bolo , a pessoas já salvas recebem galardão e não as pessoas perdidas, pois elas não tem compromisso com Deus.

ou seja, pessoas já perdoadas e salvas eternamente , precisam praticar as obras de Deus para receber a coroa da vida, o indivíduo precisa de uma justificativa , confirar e praticar boas obras, contudo Deus não aceita nada vindo do homem antes da salvação e nem depois , as obras de que fala Tiago são obras que Deus nos deu depois da salvação, ou seja as obras são dele e irão glorificar a ele e não o nosso esforço, mas o poder dele que permanece em nos.

Jeová vai ficar com toda a Glória juntamente com Jesus, pois ele é que garante a nossa salvação, ele é o Senhor da glória!

Ou “quem primeiro deu algo a ele, de modo que ele lhe deva retribuir”? 11 : 35 Porque todas as coisas são dele, e por ele, e para ele. Glória a ele para sempre. Amém. - Romanos : 11 : 36

Essa é a sabedoria que nenhum dos governantes deste sistema de coisas veio a conhecer, pois, se a tivessem conhecido, não teriam executado o glorioso Senhor. - I Coríntios : 2 : 8

Meus irmãos, será que vocês estão se apegando à fé no nosso glorioso Senhor Jesus Cristo e ao mesmo tempo usando de favoritismo? Essa não é a sabedoria que desce de cima; é terrena, animal, demoníaca.

Mas a sabedoria de cima é primeiramente pura, depois pacífica, razoável, pronta para obedecer, cheia de misericórdia e de bons frutos, imparcial, sem hipocrisia.

- Tiago : 3 : 17

- Tiago : 3 : 15 - Tiago : 2 : 1

Não se enganem, meus amados irmãos. Toda boa dádiva e todo presente perfeito vem de cima, desce do Pai das luzes celestes, o qual não muda como sombras inconstantes.

- Tiago : 1 : 17

- Tiago : 1 : 16

quando uma pessoa vai passar no vestibular ela precisa dar uma justificativa para entrar na faculdade, ela precisa mostrar que tem o conhecimento necessário para entrar no curso. Ou seja, se a universidade passar ela a faculdade não vai estar fazendo um favor imerecido para ela, mas vai estar recompensando o esforço dela com a vaga, por isso só a estudante fica com todo o mérito, com toda a Glória, de ter passado.

Já a justificação para a coroa da vida deve ocorrer para que haja o cumprimento das obras que Deus preparou para que andássemos nelas , nessa nova vida , isto é andar no Espírito Santo e não na natureza humana.

Já a justificação para A vida não tem o recebimento condicionado não pelas obras, ou por algum esforço humano. Mas a coroa da vida sim ! Russell desonra a graça de nosso Deus quando diz " Primeiro a fé, e depois as obras; e depois a fé novamente, e depois as obras novamente "

O próprio livro de Tiago explica que toda boa dádiva e todo dom perfeito vem de Deus o pai das luzes em quem não há mudança nem sombra de variação ou instabilidade, Deus e o autor de toda a nossa salvação, acrescentar algo mais só gera glória para o homem!

Russell mistura graça com recompensa, prêmio e presente, ele faz um evangelho híbrido de obras e fé onde a fé não é suficiente e as obras , humanas não são suficientes , para ele , um Cristo crucificado, sepultado e acendido aos céus não é suficiente para nos salvar eternamente, mas a salvação é condicionada pelo desempenho e pela fidelidade humana do contrário nada feito.... se uma pessoa for salva seguindo um evangelho assim a Glória não fica inteiramente com Jeová porém, com o ser humano e com Deus! O evangelho verdadeiro só glorifica a Deus e não o homem, qualquer coisa que o ser humano tenha de bom foi concedido por um favor imerecido de Deus, pois tudo vem de Deus para nos mediante a fé em Jesus Cristo, e não na fé e nas obras!

Ele também confunde obras da carne com obras feitas em Deus, o que não tem nada a ver e sugere que a natureza humana depois da salvação opera obras agradáveis a Deus, o que é um absurdo, porque o próprio Tiago afirma que toda Glória do homem é como a flor da Eva.

Não entender o contraste que Tiago faz entre aquele que diz ter fé e que tem fé e o julgamento das obras é a diferença entre justificação para a vida e justificação para a coroa da vida leva o homem a glorificar a criatura ao invés do criador.

A coroa da vida não é a vida em si, mas o prêmio para os que têm a vida. A vida em si vem por intermédio da palavra de Deus em que chega a nós com a única condição de se crer / receber pela fé.

Porque se a vossa fé for posta à prova, tornar-se-á mais perseverante. Que ela resista pois até ao fim, e assim a vossa formação se completará, com uma conduta íntegra, e serão maduros espiritualmente.

Feliz aquele que resiste à prova, porque depois receberá a coroa da vida que o Senhor promete aos que o amam.

Meus irmãos, que interessa se alguém disser que tem fé em Deus e não fizer prova disso através de obras? Esse tipo de fé não salva ninguém.

Assim também a fé, se não se traduzir em obras, é morta em si mesma. Poderão até dizer: “Tu tens a fé, mas eu tenho as obras. Mostra-me então a tua fé sem as obras. Porque eu dou-te a prova da minha fé através das minhas boas obras!”

É de Deus que nos vem tudo o que é bom e perfeito. Ele que é o Criador de toda a luz e nele não há sombra, nem mudança. E foi por um ato da sua vontade que nos fez renascer, por meio da palavra da verdade, e nos tornámos os primeiros frutos da sua nova criação.

Tiago 1:3-4, 12; 2:14, 17-18; 1:17-18

Russell (Volume I: O Plano Divino das Eras)

“A salvação é a recompensa final pela fidelidade ao plano de Deus, que inclui não apenas a fé em Jesus Cristo como resgate, mas também uma vida de obediência e serviço a Ele. Aqueles que não perseveram nessa fidelidade até o fim não alcançarão a vida eterna.”

Refutação

A salvação não é uma recompensa final. É um dom gratuito presente, recebido imediatamente depois da fé na obra consumada de Jesus Cristo. Efésios 2 diz assim “isso não vende voz e não vem das obras para que ninguém se glorie".

Russell corrompe totalmente a excencia do evangelho quando diz que a salvação é alcançada por esforço, isso vai contra tudo o que o apóstolo Paulo ensinava.

Vou ser mais onesto com você e usar a Bíblia versão novo mundo.

Sabe o que acontece se Deus der gratuitamente a salvação a alguém unicamente pela fé? Ele fica com toda a Glória e a criatura é apenas um objeto de louvor, de gerar glória a Deus , mas ele não pode admitir um evangelho assim pois ele involuntariamente divide a glória de Deus consigo mesmo.

"não apenas a fé em Jesus Cristo como... mas também uma vida de obediência."

Ele coloca a causa antes do efeito. A pessoa NÃO! É salva por fazer o bem " contudo faz o bem por que é salva !. A pequena troca no jogo de palavras passa tuda Glória ou para Deus ou para o homem. Se o homem é salvo por se esforçar então parabéns para o homem mas se Deus salva o homem que não consegue ser perfeito , e nem santo como o Deus é , então parabéns para Deus !

por exercer sua misericórdia!

Russell contudo não pode admitir um evangelho assim em que o homem serve a Deus por gratidão e não por medo da " aniquilação eterna ".

( Oque aproposito não glorifica a justiça eterna de Deus, ele iguinora a severidade de Deus, tornando-o mais " bom " contudo a misericórdia de Deus não seria eterna , e não faria sentido se não houvesse uma centença eterna para o pecado, quanto maior o rigor de Deus contra o pecado, maior é a gratidão dos que foram absolvidos da condenação, a intenção dele é justamente deixar as pessoas menos gratas pelo livramento de Deus ).

"Aqueles que não perseveram nessa fidelidade até o fim não alcançarão a vida eterna."

Nós não somos salvos pela nossa fidelidade mais pela fidelidade e Deus.

a fim de que, por meio dessas duas coisas imutáveis, nas quais é impossível que Deus minta, nós, que fugimos para o refúgio, recebamos forte encorajamento para nos apegar firmemente à esperança que nos é apresentada.Temos essa esperança como âncora para a alma, tanto segura como firme, e ela entra até o interior, atrás da cortina,onde um precursor entrou em nosso benefício: Jesus, que se tornou sumo sacerdote para sempre à maneira de Melquisedeque.

- Hebreus : 6 : 20 - Hebreus : 6 : 19 - Hebreus : 6 : 18

Um evangelho em que há a participação ativa do ser humano não pode fornecer serteza alguma!

A participação do ser humano é no recebimento e em nada mais , Deus faz tudo sozinho pois ele quer ficar com toda a Glória! E assegurar a serteza para todos os que creem em Jesus

Mas desejamos que cada um de vocês mostre essa mesma diligência, para ter a plena certeza da esperança até o fim, - Hebreus : 6 : 11

Logo Deus fica com toda a Glória e não o ser humano por se alto perseverar. Se o ser humano fosse capaz de perseverar para alcançar o padrão de Deus, então Cristo não necessitaria de ter assumido a forma humana, para nos substituir , e não necessitaria de estar à direita de Deus intercendo por nós

Assim, ele é capaz também de salvar completamente os que se aproximam de Deus por meio dele, porque está sempre vivo para interceder por eles. - Hebreus : 7 : 25

O que Russell ensinou é justamente o espírito do anticristo que se opõe a tudo que se chama Deus ou que se adora e se assenta no lugar de Deus querendo parecer Deus.

Isto é um absurdo o ser humano achar que consegue alcançar o padrão de Deus se esforçando, e mesmo que o ser humano consiga alcançar o padrão de Deus por esforço o ser humano é que ficaria com a Glória da sua perseverança e não Jesus.

Mas não é assim. Não é tentando assemelhar-se a Deus que se obtenha o perdão de Deus, mas credo naquele que sendo a semelhança de Deus adotou a forma humana e recebeu a condenação do pecado na sua natureza humana para que as santas demandas de jeová se cumprissem em nós que não andamos segundo a carne mais segundo o Espírito Santo.

Ele é o reflexo da glória de Deus e a representação exata do seu ser, e sustenta todas as coisas pela sua poderosa palavra.E, depois de ter sido aperfeiçoado, tornou-se responsável pela salvação eterna de todos os que lhe obedecem, E, depois de ter feito uma purificação dos nossos pecados, sentou-se à direita da Majestade nas alturas.

porque ele foi designado por Deus como sumo sacerdote à maneira de Melquisedeque. - Hebreus : 5 : 10 - Hebreus : 1 : 3

O ser humano não necessitaria de um Salvador, se ele próprio pudesse chega se chegar a Deus através da perseverança e obediência. A salvação eterna é inalcançável aos seres humanos porém para Deus nada é impossível, nisto ou o evangelho de Deus é glorificado como a única forma do ser humano se chegar a Deus pela fé .

Deus mandou habacuque que escrever em letras grandes sobre uma superfície onde até pessoas que estivessem incorrendo conseguiriam ver eis o soberbo a sua alma não é reta nele mas o meu justo pela sua fé viverá.

Russell é soberbo por acreditar em alguma outra forma de salvação, ou de preservação da salvação que vá além da fé no poder de Deus que ressuscitou o nosso Senhor.

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Por exemplo, se Abraão tivesse sido declarado justo em resultado de obras, ele teria razão para se orgulhar, mas não diante de Deus. Pois o que diz certa passagem das Escrituras? “Abraão depositou fé em Jeová, e isso lhe foi creditado como justiça.” Ora, o pagamento do homem que trabalha não é considerado como bondade imerecida, mas como algo que se deve a ele. Por outro lado, ao homem que não realiza obras, mas deposita fé Naquele que declara justo o ímpio, a sua fé é creditada como justiça. Da mesma forma, Davi também fala da felicidade do homem a quem Deus credita justiça independentemente de obras.

Além disso, Deus deu vida a vocês, embora estivessem mortos por causa das suas falhas e pecados. Mas Deus é rico em misericórdia e, por causa do grande amor com que nos amou, nos deu vida junto com o Cristo, mesmo quando estávamos mortos por causa das nossas falhas — por bondade imerecida vocês foram salvos. Graças a essa bondade imerecida vocês foram salvos por meio da fé, e isso não se deve a vocês; na verdade, é dádiva de Deus. Não, não é resultado de obras, a fim de que ninguém tenha razão para se orgulhar. Nós somos trabalho das mãos de Deus e fomos criados em união com Cristo Jesus para realizarmos as boas obras que Deus determinou com antecedência para que andássemos nelas.

Ele nos salvou e nos chamou com uma chamada santa, não por causa das nossas obras, mas por causa do seu propósito e da sua bondade imerecida. Esta nos foi concedida em Cristo Jesus antes dos tempos antigos.

Mas a respeito do Filho ele diz: “ó Deus seu trono é eterno e para todo o sempre, "

Então, com confiança, aproximemo-nos do trono de bondade imerecida, a fim de receber misericórdia e achar bondade imerecida para nos ajudar no tempo certo.

A vida inteira de consagração é uma consequência da salvação recebida e não a causa.

Russell desonra a Deus por isso não pode ser um profeta legítimo. Se alguém ensina outra doutrina e não concorda com a instrução sadia, que vem do nosso Senhor Jesus Cristo, nem com o ensinamento que está de acordo com a devoção a Deus, -

está cheio de orgulho e não entende nada. Está obcecado por controvérsias e debates sobre palavras. Essas coisas produzem inveja, brigas, calúnias, suspeitas maldosas, constantes discussões sobre questões insignificantes entre homens corrompidos na mente e desprovidos da verdade, que pensam que a devoção a Deus é meio de ganho.

Romanos : 4 : 2; Romanos : 4 : 3; Romanos : 4 : 4; Romanos : 4 : 5; Romanos : 4 : 6; Efésios : 2 : 1; Efésios : 2 : 4; Efésios : 2 : 5; Efésios : 2 : 8; Efésios : 2 : 9; Efésios : 2 : 10; II Timóteo : 1 : 9; Hebreus : 4 : 16; Atos : 4 : 11; Atos : 4 : 12; I Timóteo : 6 : 3; I Timóteo : 6 : 4; I Timóteo : 6 : 5

Sobre fidelidade:

"Nós cremos que o presente tempo é um tempo de teste para o povo do Senhor. Fomos ativos no passado simplesmente porque esperávamos nossa gloriosa mudança em 1914, ou fomos ativos por causa de amor e lealdade ao Senhor e à sua mensagem e aos irmãos ? "

É impressionante como as pessoas se deixam enganar com vãos discursos , desde Moisés até João o último a escrever a bíblia , jeová nunca usou gentius para transmitir a sua mensagem, toda a sua mensagem foi transmitida num contexto judaico / aos olhos do povo judeu por intermédio de sinais e prodígios e profecias compridas literalmente,

Quase 1900 anos depois da morte sepultamento do último apóstolo, deus enviaria um profeta no Estados Unidos para contradizer as suas palavras escritas , um homem gentil contradizendo os escritos dos apóstolos , etnia não garante procedência ou confiabilidade, contudo toda doutrina que precisava ser ensinada com a respeito à vida e a piedade foi ensinada pelo santos apóstolos , que foram testemunhas oculares da ressurreição de Jesus , homens estes que ensinaram tudo que nós precisamos saber sobre Jesus e a salvação , qualquer pessoa que tenha vindo depois dos apóstolos não pode anunciar ao evangelho diferente daqueles que foram testemunhas das palavras de Jesus

Que vocês tenham bondade imerecida e paz da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo. 3 Ele se entregou pelos nossos pecados a fim de nos livrar deste mundo mau, segundo a vontade do nosso Deus e Pai; 4 a Ele seja dada a glória para todo o sempre. Amém. 5 Estou admirado de que vocês estejam se afastando tão depressa Daquele que os chamou com a bondade imerecida de Cristo, para seguirem outro tipo de boas novas. 6 Não que haja outras boas novas, mas há alguns que estão perturbando vocês e querendo distorcer as boas novas a respeito do Cristo. 7 No entanto, mesmo que um de nós ou um anjo do céu lhes declare como boas novas algo além das boas novas que lhes declaramos, que ele seja amaldiçoado. 8 Como acabamos de dizer, digo agora novamente: Quem quer que esteja lhes declarando como boas novas algo além daquilo que vocês aceitaram, seja amaldiçoado. - Gálatas : 1 : 9

Russell (De artigos da "A Torre de Vigia" - The Watch Tower)

“Se você não ouvir esse profeta, será cortado do meio do povo.”

Refutação

Esse sim está correto, se você deixar de ouvir o que Jesus falou para ouvir um evangelho diferente anunciado séculos depois por um homem que nem sequer esteve com Jesus, então você merece ser cortado (morto / castrado)!!!

Vocês estavam correndo bem. Quem os impediu de continuar obedecendo à verdade? - 7Esse tipo de persuasão não vem Daquele que os chama. - 8Um pouco de fermento leveda a massa toda. - Gálatas : 5 : 9Estou confiante em que vocês que estão em união com o Senhor não pensarão de outro modo; mas aquele que os perturba, não importa quem seja, terá o julgamento que merece.

“Eu quereria que fossem também cortados aqueles que vos andam inquietando.”

Gálatas : 5 : 7; Gálatas : 5 : 8; Gálatas : 5 : 9

Russell (Série "Estudos das Escrituras")

“O convite da Igreja é para demonstrar que eles têm o mesmo espírito, a mesma disposição, que Jesus tinha, de fazer a vontade do Pai a qualquer custo—mesmo até à morte.”

Refutação

Neste trecho ele coloca a si mesmo e seus seguidores no mesmo status que Jesus e os apóstolos.

Mais ao contrário dele dos seus seguidores, Jesus e os apóstolos nunca ensinaram uma salvação que se recebe pela fé conserva pelas obras.

[16]Mas levanta-te e põe-te em pé, pois eu te apareci para te fazer ministro e testemunha das coisas que viste e de outras para as quais hei de manifestar-me a ti.

[17]Escolhi-te do meio do povo e dos pagãos, aos quais agora te envio

[18]para abrir-lhes os olhos, a fim de que se convertam das trevas à luz e do poder de Satanás a Deus, para que, pela fé em mim, recebam perdão dos pecados e herança entre os que foram santificados.

[19]Desde então, ó rei, não fui desobediente à visão celestial.

[20]Preguei primeiramente aos de Damasco e depois em Jerusalém e por toda a terra da Judéia, e aos pagãos, para que se arrependessem e se convertessem a Deus, fazendo dignas obras correspondentes.

Atos dos Apóstolos 26:15-18

Russell (Volume V: O Tempo Está Próximo)

“A salvação não é a recompensa por um único ato de fé, mas sim por uma vida inteira de consagração e serviço a Deus. É a fidelidade persistente que garante a coroa da vida.”

Refutação

A Salvação eterna é sim exclusivamente pelo único ato de fé realizado uma vez ! A confiança em Deus é aperfeiçoada pela natureza de divina que reside em nós! E não algo gerado pela natureza humana

Mas o que ela diz? “A palavra está perto de você, na sua própria boca e no seu próprio coração”; isto é, “a palavra” da fé, que estamos pregando. Pois, se você declarar com a sua boca que Jesus é Senhor, e no seu coração tiver fé em que Deus o levantou dentre os mortos, você será salvo. Porque com o coração se tem fé visando a justiça, mas com a boca se faz declaração visando a salvação.

10Pois certa passagem das Escrituras diz: “Ninguém que basear nele a sua fé ficará decepcionado.” - Romanos : 10 : 11

De fato, a Bíblia distingue entre a salvação, que é um dom da graça, e o galardão (ou recompensa), que é dado em resposta à fidelidade e às obras feitas por aqueles que já são salvos.

Apocalipse 2:10

o demônio vai lançar alguns de vós na prisão, para pôr-vos à prova. Tereis tribulações durante dez dias. Sê fiel até a morte e te darei a coroa da vida.

A coroa aqui não é concedida como presente, porém como um prêmio, uma recompensa por fidelidade para pessoas já salvas!

Todas as nossas boas obras são fruto da presença de Deus em nós. Como em João 3:21 "Mas quem pratica a verdade vem para a luz, a fim de que as suas obras sejam manifestas, porque foram feitas em Deus." Ou seja, o poder para fazê-las vem Dele. Mesmo o nosso esforço, que resulta em recompensa, não é motivo para glória humana, mas é a glória de Deus que age em nós. A glória é Dele eternamente.

Russell confunde os papéis. A luta pela santidade é real e necessária para o crente, mas não é uma luta para "ganhar o céu" ou a salvação. O verdadeiro salvo já tem a vida eterna pelo poder de Deus, como diz João 10:28-29: "E dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará da minha mão. Meu Pai, que mas deu, é maior do que todos; e ninguém pode arrebatá-las da mão de meu Pai." E também 2 Coríntios 13:4, que afirma que "pois também nós somos fracos nele, mas viveremos com ele, pelo poder de Deus em nós". Essa nova vida é que o capacita a viver de forma que possa receber uma recompensa por sua fidelidade. A salvação é por graça, enquanto a recompensa é um prêmio pelo serviço feito em obediência à graça recebida.

Cuidado com os cães; cuidado com os que causam dano; cuidado com os que mutilam a carne. Apesar de que eu, mais do que ninguém, tenho motivos para confiar na carne. Se algum outro homem acha que tem motivos para confiar na carne, eu tenho mais: contudo, as coisas que para mim eram ganho, eu considerei como perda por causa do Cristo. Mais do que isso, considero realmente todas as coisas como perda, por causa do valor superior do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor. Por causa dele aceitei a perda de todas as coisas e as considero simplesmente como lixo, para poder ganhar a Cristo e ser achado em união com ele, não por causa da minha própria justiça por seguir a Lei, mas por causa da justiça que vem por meio da fé em Cristo, a justiça que procede de Deus e se baseia na fé. O que eu quero é conhecer a ele e o poder da sua ressurreição, e participar nos seus sofrimentos, submetendo-me a uma morte semelhante à dele.

A vida inteira de consagração é uma consequência da salvação recebida e não a causa.

Romanos : 10 : 8; Romanos : 10 : 9; Romanos : 10 : 10; Romanos : 10 : 11; Apocalipse 2:10; João 3:21; João 10:28-29; 2 Coríntios 13:4; Filipenses : 3 : 4; Filipenses : 3 : 7; Filipenses : 3 : 8; Filipenses : 3 : 9; Filipenses : 3 : 10

Russell (De "A Torre de Vigia" - The Watch Watch)

“A fé e as obras devem viajar lado a lado, passo a passo, como as pernas de homens que caminham. A obra de fé é uma jornada, não apenas uma ação. A fé é o primeiro passo, a mão estendida para aceitar a provisão de Deus em Cristo. Mas essa fé se expressa, se manifesta e se fortalece em cada passo de obediência e serviço. O que é fé se não um espírito de prontidão para agir e obedecer? E o que são as obras se não a fé se movendo? Primeiro a fé, e depois as obras; e depois a fé novamente, e depois as obras novamente—até que mal se consiga distinguir qual é uma e qual é a outra.”

Refutação

Esta ideia é radicalmente contrária à Bíblia. A salvação não é o resultado de uma dança interminável entre fé e obras humanas, mas é um dom soberano de Deus, concedido exclusivamente pela fé em Cristo.

São Tiago 2:5

[5]Ouvi, meus caríssimos irmãos: porventura não escolheu Deus os pobres deste mundo para que fossem ricos na fé e herdeiros do Reino prometido por Deus aos que o amam?

Tudo que provém de nós, mesmo revestido de boas intenções, é pecado camuflado.

"Essa não é a sabedoria que desce de cima; é terrena, animal, demoníaca."

Nossas obras nunca podem alcançar a perfeição exigida por Deus. Somente o que provém Dele e volta para Ele, é oque ele aceita, isto é as obras que fazemos nele.

São Tiago 1:16-18

[16]Não vos iludais, pois, irmãos meus muito amados.

[17]Toda dádiva boa e todo dom perfeito vêm de cima: descem do Pai das luzes, no qual não há mudança, nem mesmo aparência de instabilidade.

[18]Por sua vontade é que nos gerou pela palavra da verdade, a fim de que sejamos como que as primícias das suas criaturas.

O que é fé se não um espírito de prontidão para agir e obedecer?

Refutação

[1]A fé é o fundamento da esperança, é uma certeza a respeito do que não se vê.

[2]Foi ela que fez a glória dos nossos, antepassados.

[3]Pela fé reconhecemos que o mundo foi formado pela palavra de Deus e que as coisas visíveis se originaram do invisível.

Hebreus 11

Abraão foi justificado na incircuncisão e Deus lhe deu as promessas quando ele mesmo não tinha feito nada para Deus. depois da justificação pela fé, e receber todas as promessas, Isaque que era o início do cumprimento, Deus mandou ele faser uma obra para ele, entregar seu filho. Por ele confiar que Deus era poderoso para ressuscitar Isaque, e por entregar seu filho, Abraão deu uma justificativa de que realmente já era salvo, e foi chamado o amigo de Deus , justificação para a coroa da vida , pois ele já tinha recebido a promessa , e já era salvo !

Depois da justificação para a vida Abraão foi " justificado" por confiar e entregar Isaque, daí vem a justificação para galardão, mas não tem nada a ver com a fé que ele teve para receber todas as promessas!

Pois é pela bondade imerecida que vocês foram salvos, por meio da fé; e isso não vem de vocês, é presente de Deus. Não resulta de obras, para que ninguém tenha motivo para se gabar. Pois o desejo da carne está em conflito com o do espírito, e o do espírito está em conflito com o da carne; esses se opõem um ao outro, de modo que vocês não fazem as coisas que querem fazer. Essa não é a sabedoria que desce de cima; ao contrário, é terrena, animal, demoníaca. Mas a sabedoria de cima é antes de tudo pura, depois pacífica, razoável, pronta a obedecer, cheia de misericórdia e de bons frutos, imparcial, sem hipocrisia. Além disso, o fruto da justiça é semeado em condições pacíficas para os que promovem a paz. Pois somos produto da sua obra e fomos criados em união com Cristo Jesus para boas obras, que Deus determinou de antemão que nós deveríamos praticar. Mas quem pratica a verdade vem para a luz, para que se veja claramente que as suas obras foram feitas em Deus.

Efésios 2:8-9; Gálatas 5:17; Tiago : 3 : 15; Tiago : 3 : 17; Tiago : 3 : 18; Efésios 2:10; João 3:21

Russell (De Estudos das Escrituras, Volume I, "A Coroa da Vida")

“A corrida é para a vida, mas a coroa da vida é apenas para o vencedor. Quem quer que se lance na corrida deve correr para vencer; e para que possamos correr, o caminho está diante de nós. Mas, para que possamos correr, devemos primeiro nos libertar de tudo o que nos atrapalha, e, depois, correr com paciência a carreira que nos foi proposta, olhando para Jesus como o autor e consumador da nossa fé. Não basta saber o caminho; não basta até mesmo dar o primeiro passo. É necessário que o corredor mantenha sua posição, continue em sua corrida, e não desista até que a linha de chegada seja alcançada. A coroa é para o perseverante, para aquele que se esforça até o fim.”

Refutação

Embora a fidelidade e a consagração sejam aspectos visíveis na vida do crente, é letal associar obras da natureza humana com as obras operadas por Deus em nós. Ele não faz essa distinção por isdo ele peca gravemente. Obras não garantem a salvação, nem tornam nossas obras aceitáveis diante de Deus.

Portanto, o que deve resplandecer nos corações é Cristo, e não as nossas obras.

" A corrida é para a vida, mas a coroa da vida é apenas para o vencedor"

Com serteza ele esta se referindo a 2 Timóteo 4 , porém a corrida de que fala Paulo é o ministério de apóstolo que ele recebeu de Jesus , a coroa ali não tem nada a ver com o perdão de pecados,

[24]Mas nada disso temo, nem faço caso da minha vida, contanto que termine a minha carreira e o ministério da palavra que recebi do Senhor Jesus, para dar testemunho ao Evangelho da graça de Deus.

[7]Combati o bom combate, terminei a minha carreira, guardei a fé.

[8]Resta-me agora receber a coroa da justiça, que o Senhor, justo Juiz, me dará naquele dia, e não somente a mim, mas a todos aqueles que aguardam com amor a sua aparição.

Está coroa é sim alcançada arduamente em meio as provações, mas não garante a salvação nem a preserva

Atos dos Apóstolos 20:24

II Timóteo 4:7-8

Em 2 Timóteo Paulo distingue bem oque é a coroa da vida e oque é a vida eterna

II Timóteo 2:4-7

[4]Nenhum soldado pode implicar-se em negócios da vida civil, se quer agradar ao que o alistou.

[5]Nenhum atleta será coroado, se não tiver lutado segundo as regras.

[6]É preciso que o lavrador trabalhe antes com afinco, se quer boa colheita.

[7]Entende bem o que eu quero dizer. O Senhor há de dar-te inteligência em tudo.

Essa é a recompensa para quem já é salvo, agora quem negligencia a obra , é reprovado diante de Deus mas é salvo mesmo assim, pois Deus não pode voltar atrás,

II Timóteo 2:11-14

[11]Eis uma verdade absolutamente certa: Se morrermos com ele, com ele viveremos.

[12]Se soubermos perseverar, com ele reinaremos.

[13]Se, porém, o renegarmos, ele nos renegará. Se formos infiéis... ele continua fiel, e não pode desdizer-se.

[14]Lembra-lhes estas coisas e conjura-os, por Deus, a evitarem discussões de palavras, que só servem para a perdição dos ouvintes.

Se Russell fosse realmente profeta ele iria saber a diferença entre galardão e salvação,

A salvação não é acumulada por fidelidade humana ou esforço constante; é recebida pela fé no Filho de Deus. Não há nada em nós que Deus queira , ainda sim ele nos quer !

mas agora se tornou claramente evidente pela manifestação do nosso Salvador, Cristo Jesus. Ele aboliu a morte e, por meio das boas novas, lançou luz sobre a vida imperecível. - II Timóteo : 1 : 10

Note imperecivel "

Paulo não poderia ensinar uma salvação que se recebe por graça no capítulo 1 e ensinar a mesma salvação que se conserva pelas obras no capítulo 2 e 4

Russell colocou o ser humano como fonte de mérito espiritual, confundindo fé com obras humanas. A Escritura é clara: a vida eterna vem somente de Deus, por Cristo, e tudo que provém de nós, mesmo que bem-intencionado, é incapaz de agradar a Deus. O verdadeiro resplendor no coração do cristão deve ser Cristo, e não a aparente fidelidade de obras humanas.Toda boa dádiva e todo presente perfeito vem de cima, desce do Pai das luzes celestes, o qual não muda como sombras inconstantes. - Tiago : 1 : 17

Os dons e a salvação não são inconstantes, e preservados pelas obras humanas, a graca como ensinados por Tiago não muda ! Deus sabe oque está fazendo , a única condição para se receber é a fé ea única condição para se preservar é o poder de Deus,

Pois as dádivas e a chamada de Deus são coisas nas quais ele não voltará atrás. - Romanos Pois, assim como antes vocês eram desobedientes a Deus, mas agora foram tratados com misericórdia - Romanos : 11 : 30

Deus não ficaria com toda Glória se o ser humano se alto preservasse , quanto mais o ser humano é " capas e alto suficiente " ele se sente menos grato, pois ele precisa menos de Deus!

para que possamos correr, devemos primeiro nos libertar de tudo o que nos atrapalha, e, depois, correr com paciência a carreira que nos foi proposta, olhando para Jesus como o autor e consumador da nossa fé.

Esse texto sim está correto pois é um trecho de Hebreus, porém ele usa a própria Bíblia para desonrar a Deus , atribuindo virtude de auto-preservação

olhando atentamente para o Agente Principal e Aperfeiçoador da nossa fé, Jesus. Pela alegria que lhe foi apresentada, ele suportou a morte num madeiro de tortura, desprezando a vergonha, e se sentou à direita do trono de Deus. - Hebreus : 12 : 2

Vigiem cuidadosamente para que [ninguém deixe de obter a bondade imerecida de Deus], para que nenhuma raiz venenosa brote para causar dificuldade, e muitos sejam contaminados por ela; - Hebreus : 12 : 15e vigiem para que não haja entre vocês alguém que pratique imoralidade sexual nem< alguém que não estime as coisas sagradas> como Esaú, que abriu mão dos seus direitos de primogênito em troca de uma só refeição. - Hebreus : 12 : 16

Outros trechos de Russell

De Estudos das Escrituras, Volume V, "A Expiação entre Deus e o Homem"

“A grande lição da parábola das duas fundações (Mateus 7:24-27) é que uma fundação não é suficiente; é a maneira como se constrói sobre ela que determina o resultado. A rocha é Cristo, a única fundação para a salvação. Mas sobre essa rocha, cada um constrói a sua própria vida. Se a construção for de material frágil e sem substância—como madeira, feno e palha, que representam as obras sem fidelidade—ela não resistirá à tempestade de dificuldades e ao teste do fogo, e será perdida. Apenas o ouro, prata e pedras preciosas, que simbolizam uma vida de fidelidade e serviço altruísta, permanecerão. Tudo o que se constrói deve ser testado. 'Não sejas altivo, mas teme.' 'Aquele que pensa que está de pé, tome cuidado para não cair.' Se há algo em sua construção que não resistirá ao teste do fogo, isso deve ser removido—substitua-o rapidamente pelo que permanecerá.”

Ele mistura passagens dos evangelhos e das epístolas, fazendo uma fusão de passagem de contextos e aplicações distintas, o fim não poderia ser outro uma aberração doutrinária de fé e obras humanas.

Jesus fala que a construção em si não tem valor algum mas sim o lugar onde ele está fixado , o contraste ali mencionado é de quem crê e quem não crê, isto é os que estão construídos em Cristo permanecem inabaláveis pelos ventos e a tempestade, mas oque está sobre a areia é levado, Jesus contrasta justamente, o esforço construído sobre a areia e sobre a rocha , qualquer obra humana feita antes e depois da salvação só gera glória para o homem, porém as obras de Deus feitas em Deus pelo poder de Deus, por iniciativa de Deus, e com a participação ativa do ser humano apenas no receber e confiar , gera glória única mente a Deus por isso a casa permanece inabalável!

O andar no espírito santo é que garante a aprovação de Deus!

Não na natureza humana!

“Portanto, todo aquele que ouve essas minhas palavras e as pratica será como um homem prudente, que construiu sua casa sobre a rocha. - Mateus 24 E caiu a chuva, vieram as inundações, e os ventos sopraram com força contra aquela casa, mas ela não desmoronou, pois tinha sido fundada sobre a rocha. 25 Além disso, todo aquele que ouve essas minhas palavras e não as pratica será como um homem tolo, que construiu sua casa sobre a areia. 26 E caiu a chuva, vieram as inundações, e os ventos sopraram e bateram contra aquela casa, e ela desmoronou, e foi grande a sua queda.” - Mateus : 7 : 27

Por outro lado é notável que nos somos a obra de Deus, a sua lavoura o seu edifício !

Nós somos trabalho das mãos de Deus e fomos criados em união com Cristo Jesus para realizarmos as boas obras que Deus determinou com antecedência para que andássemos nelas. - Efésios : 2 : 10

É importante distinguir salvação de galardão e recompensa/ o assunto citado erroneamente por Russell, conecta dois assuntos com temas distintos!

> cada um receberá a sua própria recompensa, <

[ entenda aqui por merecer , e não favor imerecido ]

segundo o seu próprio trabalho. - I Coríntios : 3 : 8

Pois somos colaboradores de Deus. Vocês são lavoura de Deus, edifício de Deus. - I Coríntios : 3 : 9

Segundo a bondade imerecida de Deus que me foi concedida, eu lancei um alicerce como construtor perito, mas outro constrói sobre ele. Que cada um, porém, preste atenção a como constrói sobre ele. - I Coríntios : 3 : 10

Esse é o fundamento local da Igreja em Corínto , alguns irmãos estavam causando divisões por ir além das Escrituras, Paulo adiverte eles que qualquer esforço feito pela natureza humana será consumido pela justiça de Deus, contudo as obras de Deus feitas em Deus permaneceriam , eles não deviam se orgulhar, pois eles tinham recebido tudo o conhecimento e autoridade de Deus, por favor imerecido , e não por algo que eles fizeram, Paulo explica que mesmo que as obras deles forem consumidas pela manifestação do juízo de Jesus , a salvação ainda está garantida!

Pois, quando um diz: “Eu pertenço a Paulo”, mas outro diz: “Eu a Apolo”, será que vocês não estão agindo como simples homens?

O que, então, é Apolo? Sim, o que é Paulo? Ministros por meio de quem vocês se tornaram crentes, assim como o Senhor concedeu a cada um.

Eu plantei, Apolo regou, mas Deus fazia crescer,

de modo que nem o que planta nem o que rega são alguma coisa, mas sim Deus, que faz crescer.

Quem planta e quem rega são um só, mas cada um receberá a sua própria recompensa, segundo o seu próprio trabalho.

Pois ninguém pode lançar outro alicerce, a não ser o que já foi lançado, que é Jesus Cristo.

Ora, se alguém construir sobre o alicerce com ouro, prata, pedras preciosas, ou com madeira, feno, palha,

a qualidade da obra de cada um ficará evidente, pois o dia a porá à mostra; porque será revelada por meio de fogo, e o próprio fogo mostrará que tipo de obra cada um realizou.

Se a obra que alguém construiu sobre o alicerce permanecer, ele receberá uma recompensa;

caso se queime a obra de alguém, ele sofrerá perda, mas ele mesmo será salvo; contudo, nesse caso, será como que através do fogo.

Vocês não sabem que são templo de Deus e que o espírito de Deus mora em vocês?

Assim, que ninguém ponha seu orgulho nos homens; porque a vocês pertence tudo:

quer Paulo, quer Apolo, quer Cefas, quer o mundo, quer a vida, quer a morte, quer as coisas presentes, quer as coisas por vir, tudo pertence a vocês;

vocês, por sua vez, pertencem a Cristo; Cristo, por sua vez, pertence a Deus.

Ora, o que se espera dos administradores é que se mostrem fiéis.

Portanto, não julguem nada antes do tempo devido, até que venha o Senhor. Ele trará da escuridão para a luz as coisas secretas e revelará as intenções dos corações, e então cada um receberá o seu louvor da parte de Deus.

Irmãos, eu apliquei essas coisas a mim mesmo e a Apolo para o bem de vocês, a fim de que, por meio do nosso exemplo, aprendam a regra: “Não vão além das coisas que estão escritas”, a fim de que não fiquem cheios de orgulho, tomando o partido de um contra o outro.

Pois quem torna você diferente dos outros? Realmente, o que você tem que não tenha recebido? Se você, de fato, recebeu tudo que tem, por que se gaba como se não o tivesse recebido?

Vocês já estão satisfeitos? Já estão ricos? Já começaram a reinar sem nós? Eu realmente queria que vocês já tivessem começado a reinar, para que nós também reinássemos com vocês.

1 Coríntios 3:4-8, 10-12, 13-16, 21-23; 4:2, 5-8

" Tudo o que se constrói deve ser testado. 'Não sejas altivo, mas teme.' 'Aquele que pensa que está de pé, tome cuidado para não cair.' Se há algo em sua construção que não resistirá ao teste do fogo, isso deve ser removido—substitua-o rapidamente pelo que permanecerá.”

Neste trecho ele sugere que a salvação tem a sua manutenção preservada pela fidelidade humana, mas basta ler o conto todo e ficará evidente a tolice de Russell,

O " cair " se refere ao cair nos pecados anteriormente citados,

Pecados em 1 Coríntios 10

Verso 6 → Cobiça (desejar coisas más).

Verso 7 → Idolatria (sentar para comer e beber e levantar-se para divertir-se).

Verso 8 → Imoralidade sexual (23 mil caíram num só dia).

Verso 9 → Pôr Cristo à prova (provocação contra o Senhor).

Verso 10 → Murmuração (reclamar contra Deus, sendo destruídos pelo

Todos pecados cometidos pela incredulidade do povo judeu chamado para servir , Paulo ensina que não veio sobre eles tentações que não pudessem ser contidas pelo poder de Deus, porém que deviam acautelar para não cairem no mesmo exemplo de desobediência que a deles , No entanto, quando somos julgados, somos disciplinados por Jeová, para não sermos condenados com o mundo. - I Coríntios : 11 : 32

Não sobreveio a vocês nenhuma tentação a não ser as que são comuns aos homens. Mas Deus é fiel, e ele não deixará que vocês sejam tentados além do que podem suportar; mas, quando vier a tentação, ele também providenciará a saída, para que a possam suportar. - I Coríntios : 10 : 13

de modo que não lhes falta nenhum dom enquanto estão esperando ansiosamente a revelação do nosso Senhor Jesus Cristo. - I Coríntios : 1 : 7

Também, ele os fará firmes até o fim, para que estejam livres de qualquer acusação no dia do nosso Senhor Jesus Cristo.

- I Coríntios : 1 : 8

Deus é fiel, aquele que os chamou para estarem em união com o seu Filho, Jesus Cristo, o nosso Senhor.

- I Coríntios : 1 : 9

porque em tudo vocês foram enriquecidos nele, na plena capacidade de falar e em pleno conhecimento, visto que o testemunho a respeito do Cristo foi firmado entre vocês,

graças sejam dadas a Deus, pois ele nos dá a vitória por meio do nosso Senhor Jesus Cristo! - I Coríntios : 15 : 57

Russell vai muito além do que está escrito, e a confusão que ele fas ao misturar graça com reconhecimento, só glorifica a criatura e não o Criador, honrar a criatura é a forma mais sutil de idolatria!

Irmãos, eu por meio do nosso exemplo, quero que aprendais a regra: “Não vão além das coisas que estão escritas”, a fim de que não fiquem cheios de orgulho, tomando o partido de um contra o outro.

Pois quem torna você diferente dos outros? Realmente, o que você tem que não tenha recebido? Se você, de fato, recebeu tudo que tem, por que se gaba como se não o tivesse recebido? - I Coríntios : 4 : 7

Pare de dar honra a palavra da criatura e escute a palavra do criador! Não vá além das Escrituras para defender ideais humanos e mandamentos de Demônios, preocupece em glorificar a Deus , é a ele que você deve prestar contas , "

Portanto, meus amados, fujam da idolatria. Falo como a homens de discernimento; julguem vocês mesmos o que eu digo. - I Coríntios : 10 : 15

" caso se queime a obra de alguém, ele sofrerá perda, mas ele mesmo será salvo"

Veja que isso só vale para quem já é da lavoura e do edifício de Deus, quem e oque garante que você é uma pessoa salva?

1 pergunta a isso que você propôs consigo mesmo essa coisa te da serteza absoluta?

2 essa coisa glorifica a Deus ?

De A Torre de Vigia (Zion's Watch Tower) de 1903, "O Caminho da Vida"

“A salvação é a recompensa final daquele que luta, persevera e supera. Não é uma simples herança. Não é um presente para ser recebido e, em seguida, esquecido ou negligenciado. A salvação de que a Escritura fala é um prêmio que é mantido e assegurado por um contínuo esforço e por uma fidelidade diária. O apóstolo Paulo nos ensina que, após termos sido feitos justos pela fé, a nossa salvação depende de perseverarmos no caminho estreito. Não basta começarmos a corrida; devemos continuá-la até o fim. Aquele que volta atrás não herda o prêmio. A fé é o ponto de partida, mas a perseverança é a prova do nosso compromisso e a condição para a nossa salvação.”

1. Difusão do Evangelho

O evangelho é definido pela Bíblia como boa nova da graça de Deus, não como um fardo de obras humanas. Afirmar que “a salvação depende de contínuo esforço” é difundir um evangelho falso, que não liberta, mas escraviza. Paulo advertiu severamente:

> “Estou admirado de que vocês estejam abandonando tão depressa aquele que os chamou pela graça de Cristo e estejam seguindo um evangelho diferente, que na realidade não é o evangelho. O que acontece é que algumas pessoas estão semeando confusão entre vocês e querem perverter o evangelho de Cristo. Mas, ainda que nós ou um anjo do céu pregue um evangelho diferente daquele que lhes pregamos, que seja amaldiçoado!” (Gálatas 1:6-8).

A difusão desse ensino de 1903 não espalha o evangelho de Cristo, mas sim uma mensagem condenada pelo apóstolo.

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2. Glória a Deus

Se a salvação é um “prêmio” conquistado por “esforço contínuo e fidelidade diária”, então a glória não é mais de Deus, mas do homem que se mantém “digno” pelo seu próprio mérito. Isso contradiz frontalmente as Escrituras:

> “Pois é pela graça que vocês são salvos, por meio da fé, e isto não vem de vocês, é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie.” (Efésios 2:8-9).

O ensino da Torre de Vigia rouba a glória de Deus e a entrega ao esforço humano, transformando a cruz em algo insuficiente. Isso é blasfêmia contra a obra perfeita de Cristo.

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3. Utilidade para si mesmo

Esse sistema de salvação por perseverança e obras contínuas não traz paz ao coração, mas angústia constante. A pessoa nunca sabe se já fez o bastante, se perseverou o suficiente, se não “voltará atrás” e perderá tudo. A Bíblia, porém, promete certeza e descanso:

> “Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecerão, e ninguém as arrebatará da minha mão.” (João 10:28).

Logo, o ensino de 1903 não é útil ao indivíduo, mas o escraviza ao medo. É um fardo farisaico, não o jugo leve de Cristo (Mateus 11:28-30).

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4. Utilidade para o próximo

Um evangelho de esforço humano não liberta ninguém, apenas multiplica falsos mestres, falsos crentes e comunidades cheias de medo, culpa e cobrança. Ao invés de edificar, esse ensino destrói. O próximo, em vez de encontrar esperança na graça, encontra apenas o peso da lei e a desconfiança sobre a obra de Cristo.

> “Ó gálatas insensatos! Quem os enfeitiçou?... Vocês começaram pelo Espírito e agora querem aperfeiçoar-se pelo esforço próprio?” (Gálatas 3:1-3).

Portanto, o ensino da Torre de Vigia não é útil ao próximo: ele aprisiona, divide e condena.

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5. Conformidade com a Bíblia

A Bíblia declara que a salvação é dom gratuito e garantido pela obra consumada de Cristo, não um prêmio de maratona humana. Textos claros anulam a mentira da Torre de Vigia:

Romanos 11:6 → “E, se é pela graça, já não é pelas obras; do contrário, a graça já não é graça.”

Tito 3:5 → “Ele nos salvou, não por obras de justiça praticadas por nós, mas segundo a sua misericórdia.”

Hebreus 10:14 → “Com uma única oferta aperfeiçoou para sempre os que estão sendo santificados.”

A Escritura não condiciona a salvação a um esforço contínuo humano, mas à fé viva em Cristo. Perseverar é fruto da salvação, não condição para obtê-la.

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Conclusão Severíssima

A afirmação da Torre de Vigia de 1903 é uma doutrina destruidora. Ela falha em todos os 5 pontos:

Não difunde o evangelho, mas um falso.

Não glorifica a Deus, mas ao homem.

Não traz paz ao indivíduo, mas tormento.

Não edifica o próximo, mas o escraviza.

Não se conforma com a Bíblia, mas a contradiz.

Portanto, esse ensino deve ser rejeitado com toda firmeza, pois nega a suficiência da cruz de Cristo e anula a graça.

De Estudos das Escrituras, Volume III, "O Teste de Fidelidade"

“A verdade em si mesma é um teste de fidelidade; ela é a peneira que separará o trigo do joio. Aquele que ama a verdade o suficiente para recebê-la com coração honesto e de boa vontade, mesmo quando ela choca e contradiz suas tradições ou preconceitos, já está no caminho para a vida. Mas essa recepção não é o fim da questão. A fidelidade deve ser posta à prova. A perseverança é o teste de fogo que prova a qualidade da fé. Se a fé for genuína, ela não apenas aceitará a verdade, mas se tornará uma força ativa em nossa vida, moldando nosso caráter e nos capacitando a suportar a oposição e a tentação. A fé é o começo, mas a perseverança é o sinal de que a obra foi completada e que a alma é digna da herança prometida.”

Refutação

A única verdade que separa o trigo do joio é o próprio Senhor Jesus! Ele tem na mão a sua pá para separar o trigo da palha e limpará completamente a sua eira; e ajuntará seu trigo no celeiro, mas a palha ele queimará num fogo que não pode ser apagado.” - Mateus : 3 : 12

"Aquele que ama a verdade o suficiente para recebê-la com coração"

Ao contrário dos verdadeiros mensageiros de Deus Russell supõe que haja algo de bom no ser humano que possa buscar e agradar a Deus "

Não se enganem, meus amados irmãos. Toda boa dádiva e todo presente perfeito vem de cima, desce do Pai das luzes celestes, o qual não muda como sombras inconstantes. Por meio disto se revelou o amor de Deus em nosso caso: Deus enviou o seu Filho unigênito ao mundo para que ganhássemos a vida por meio dele. O amor consiste no seguinte: não que nós tenhamos amado a Deus, mas que ele nos amou e enviou seu Filho como sacrifício propiciatório pelos nossos pecados. - I João : 4 : 10

e Deus escolheu as coisas insignificantes do mundo e as coisas menosprezadas, as coisas que não são, para reduzir a nada as coisas que são, - I Coríntios : 1 : 28

a fim de que ninguém se orgulhe à vista de Deus. -

Mas é devido a ele que vocês estão em união com Cristo Jesus, que se tornou para nós sabedoria da parte de Deus, também justiça, santificação e livramento por resgate, - para que seja assim como está escrito: “Quem se orgulhar, orgulhe-se em Jeová.”

No entanto, temos esse tesouro em vasos de barro, para que o poder além do normal seja o de Deus, e não o de nós mesmos.

"Mas essa recepção não é o fim da questão"

Além disso, aos que ele predeterminou, também chamou; e aos que chamou, também declarou justos. Finalmente, aos que ele declarou justos, também glorificou. O que diremos, então, sobre essas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós? -

Visto que ele nem mesmo poupou o seu próprio Filho, mas o entregou por todos nós, será que, junto com ele, não nos dará também bondosamente todas as outras coisas? Quem levantará acusação contra os escolhidos de Deus? É Deus quem os declara justos. - Romanos : 8 : 33

Deus é fiel, aquele que os chamou para estarem em união com o seu Filho, Jesus Cristo, o nosso Senhor. - I Coríntios : 1 : 9

Mas Deus é fiel, e ele não deixará que vocês sejam tentados além do que podem suportar; mas, quando vier a tentação, ele também providenciará a saída, para que a possam suportar. - I Coríntios : 10 : 13

No entanto, quando somos julgados, somos disciplinados por Jeová, para não sermos condenados com o mundo. - I Coríntios : 11 : 32

Temos tal confiança em Deus por meio do Cristo.

Não que estejamos qualificados por nós mesmos para considerar que qualquer coisa venha de nós, mas a nossa qualificação vem de Deus,

que de fato nos habilitou para sermos servos de um novo pacto, não de um código escrito, mas do espírito; pois o código escrito condena à morte, mas o Espírito dá vida. - II Coríntios : 3 : 6

Refutação Bíblica

"A perseverança é o teste de fogo que prova a qualidade da fé."

Essa frase sugere que a perseverança é o que valida a nossa fé, colocando a responsabilidade em nós mesmos. No entanto, a Bíblia ensina que a qualidade da nossa fé não é provada por nossa própria capacidade, mas pela fidelidade de Deus. É Ele quem nos sustenta.

• Refutação Bíblica: Filipenses 1:6 diz: "Estou convencido de que aquele que começou a boa obra em vocês a completará até o dia de Cristo Jesus." A obra é d'Ele, não nossa. Nossa perseverança é um resultado da Sua obra em nós, e não o teste que prova a Sua qualidade. A nossa fé não é algo que criamos ou provamos, mas um dom de Deus (Efésios 2:8-9).

• Escutem, meus amados irmãos. Não é verdade que Deus escolheu os que são pobres aos olhos do mundo para serem ricos na fé e herdeiros do Reino que ele prometeu aos que o amam? - Tiago : 2 : 5

•

"Se a fé for genuína, ela não apenas aceitará a verdade, mas se tornará uma força ativa em nossa vida, moldando nosso caráter e nos capacitando a suportar a oposição e a tentação."

Essa afirmação coloca a fé como uma força que parte de nós, nos capacitando a suportar as dificuldades. Embora a fé realmente nos transforme, o poder para essa transformação não é intrínseco a ela, mas vem do Espírito Santo, que age em nós.

• Refutação Bíblica: O poder para vencer o pecado e as provações vem do Espírito Santo. Romanos 8:13 afirma: "Porque, se viverem de acordo com a carne, vocês morrerão; mas, se pelo Espírito fizerem morrer os atos do corpo, viverão." É o Espírito que nos dá a força, e não a nossa fé em si mesma.

• Não é a fé , mas o poder de Deus em nós, crer é a forma de se receber todas as dádivas de Deus.

"A fé é o começo, mas a perseverança é o sinal de que a obra foi completada e que a alma é digna da herança prometida."

Essa ideia de que a "alma é digna da herança" por causa da perseverança é contrária à mensagem central da Bíblia. A salvação e a herança prometida são um presente de Deus, e não algo que conquistamos por sermos "dignos" ou por nossa perseverança. A dignidade para a salvação vem da misericórdia de Deus. , e domos feitos herança de Deus pela obra de Cristo, e não da nossa.

• Refutação Bíblica: A salvação é pela graça, não por obras. Efésios 2:8-9 é claro: "Porque pela graça vocês são salvos, mediante a fé; e isto não vem de vocês, é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie." A herança é recebida pela fé em Cristo, não pela nossa perseverança, que é uma resposta à obra de Deus em nós. A perseverança é evidência da fé genuína, mas não a razão, ou a condição para a herança, mas a consequência dela .

Como cada ponto pode desonrar a Deus

O primeiro ponto desonra a Deus porque coloca a nossa perseverança como o "teste de fogo" para a fé, o que pode nos levar a crer que somos nós que validamos a obra de Deus em nossas vidas. Isso tira o foco da fidelidade e do poder de Deus, que é quem nos sustenta e nos faz perseverar. Conforme Tiago 1:17, "Toda boa dádiva e todo dom perfeito vêm do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não há mudança nem sombra de variação." Nossa fé e perseverança são dons d'Ele, não algo que criamos.

O segundo ponto desonra a Deus ao atribuir à fé uma força que nos capacita por si mesma, diminuindo a necessidade da ação constante do Espírito Santo em nossas vidas. Isso pode levar ao orgulho e à autossuficiência, como se pudéssemos vencer a oposição e a tentação por nosso próprio poder. A verdadeira sabedoria para lidar com as provações vem de Deus, não da nossa própria força, como Tiago 3:15-17 nos lembra: "Essa sabedoria não é a que vem do alto; ao contrário, é terrena, animal e demoníaca... A sabedoria que vem do alto, no entanto, é primeiramente pura; depois, pacífica, amável, compreensiva, cheia de misericórdia e de bons frutos, imparcial e sem hipocrisia."

O terceiro ponto desonra a Deus ao sugerir que a "alma é digna" da herança por causa da perseverança. Isso é contrário à mensagem central do evangelho, que é a salvação pela graça através da fé.

Acheguem-se a Deus, e ele se achegará a vocês. Limpem as mãos, ó pecadores, e purifiquem o coração, ó indecisos.

Fiquem tristes, lamentem e chorem. Que o seu riso se transforme em choro, e a sua alegria em tristeza. - Tiago : 4 : 9

Crer que somos dignos de algo por nossas obras, mesmo que sejam de perseverança, invalida o sacrifício de Cristo e rouba a Deus de toda a glória. A salvação é para que a glória seja d'Ele, não nossa. Conforme o que temos em mente, a salvação deve trazer glória a Deus, ser útil para nós e para o próximo, e estar em total conformidade com a Bíblia. A ideia de que somos "dignos" de algo por nossa própria perseverança contradiz completamente esses princípios.

De onde vêm as guerras e as lutas entre vocês? Não vêm dos seus desejos carnais, que travam um combate dentro de vocês? - Tiago : 4 : 1

De A Torre de Vigia de Sião (Zion's Watch Tower), 15 de maio de 1883, "A Obediência de Cristo"

“A fé que salva não é uma simples aceitação intelectual de um credo, mas uma confiança viva que leva à obediência.

A fé genuína não pode existir separada de um coração obediente. A obediência não é o meio pelo qual ganhamos a salvação, mas é a prova e o resultado da fé que aceitou o caminho de Deus. Assim como a fé em um médico não nos curará a menos que obedeçamos às suas prescrições, a fé em Cristo não nos salvará a menos que nos submetamos à Sua vontade. A obediência é o critério pelo qual nossa fé é medida, e somente aqueles que, por meio de sua obediência, provam sua lealdade serão considerados dignos da herança eterna.”

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O texto citado afirma que “a fé que salva não é uma simples aceitação intelectual de um credo, mas uma confiança viva que leva à obediência”, e que “a fé em Cristo não nos salvará a menos que nos submetamos à Sua vontade”. À primeira vista, essa formulação parece aproximar fé e obediência de forma legítima; no entanto, ao estabelecer a obediência como condição indispensável para que a fé opere salvação, desloca-se o fundamento bíblico da salvação, que é pela graça mediante a fé em Cristo, e não por qualquer obra humana.

O apóstolo Paulo, inspirado pelo Espírito Santo, declara com absoluta clareza:

Efésios 2:8-9 — “Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie.”

Aqui, a Escritura elimina qualquer possibilidade de a obediência — que é uma obra consequente — ser critério ou condição para a obtenção da salvação. A obediência é fruto da salvação já recebida, e não a sua base. Ao inverter essa ordem, a declaração de 1883 confunde causa e efeito, atribuindo à obra humana o papel que pertence exclusivamente à graça de Deus.

Outra passagem igualmente contundente é:

Romanos 4:4-5 — “Ora, ao que trabalha, o salário não é considerado como favor, mas como dívida. Mas, àquele que não trabalha, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é imputada como justiça.”

Paulo ensina que, diante de Deus, não há mérito humano. O que é imputado como justiça é a fé em Cristo, não a obediência como requisito. A obediência segue a justificação, mas não a causa. Tornar a obediência o “critério” de salvação, como afirma a Torre de Vigia, é transformar a graça em dívida e a fé em obra.

Adicionalmente, Cristo mesmo testifica:

João 5:24 — “Em verdade, em verdade vos digo: quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna e não entra em juízo, mas passou da morte para a vida.”

Aqui, a vida eterna é recebida no momento da fé — “tem” —, e não após uma comprovação futura de obediência. Isso mostra que a salvação é presente e imediata para o que crê, não um prêmio condicionado ao desempenho.

Portanto, o ensino da Torre de Vigia de que “somente aqueles que, por meio de sua obediência, provam sua lealdade serão considerados dignos da herança eterna” distorce o evangelho. Se fosse correto, anularia a suficiência da cruz de Cristo e faria da salvação um processo meritório. O verdadeiro evangelho, entretanto, afirma que a salvação é recebida somente pela fé, como dom de Deus, e que a obediência surge como fruto dessa nova vida.

Assim, não é a obediência que mede a fé para determinar quem é digno da herança eterna, mas é a fé em Cristo que gera, inevitavelmente, a obediência como expressão de gratidão e transformação. A causa é a fé; o efeito é a obediência. Inverter essa ordem é adulterar o fundamento da salvação revelado na Escritura.

"Assim como a fé em um médico não nos curará a menos que obedeçamos às suas prescrições, a fé em Cristo não nos salvará a menos que nos submetamos à Sua vontade. "

Ele os ouviu e disse: “As pessoas saudáveis não precisam de médico, mas sim os doentes.

Portanto, vão e aprendam o que significa: ‘Quero misericórdia, e não sacrifício.’ Pois eu não vim chamar os justos, mas os pecadores.”

- Mateus : 9 : 13

embora antes eu fosse blasfemador, perseguidor e insolente. Contudo me foi concedida misericórdia porque eu agia em ignorância e não tinha fé. Esta declaração é digna de confiança e merece total aceitação: Cristo Jesus veio ao mundo para salvar pecadores. Desses, eu sou o principal. - I Timóteo : 1 : 15

Pois o meu jugo é suave e a minha carga é leve.” - Mateus : 11 : 30

A verdadeira vontade de Deus é que o homem viva da fé no espírito santo e não na carne

João 6:39-40

“E a vontade do Pai que me enviou é esta: que nenhum de todos aqueles que me deu se perca, mas que o ressuscite no último dia.

Porquanto a vontade daquele que me enviou é esta: que todo aquele que vê o Filho e crê nele tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia.”

João 6:63 Jesus diz:

> “O Espírito é o que vivifica; a carne para nada aproveita; as palavras que eu vos disse são espírito e são vida.”

De O Novo Canal das Bênçãos de Deus (The New Channel of God's Blessings), Charles Taze Russell

“A grande promessa de nossa salvação e a herança eterna não são para aqueles que meramente creem em um ponto no tempo, mas para aqueles que continuam em sua fé e a demonstram pela sua fidelidade. É uma corrida que deve ser completada, uma luta que deve ser travada até o fim. Aquele que verdadeiramente compreende a profundidade do sacrifício de Cristo não o usa como uma desculpa para a inércia, mas como a inspiração para uma vida de serviço zeloso e abnegado. A esperança gloriosa da imortalidade é uma recompensa para aqueles que provam sua fé através da perseverança. Eles não podem ter sua salvação garantida até que tenham completado o caminho da justiça. Assim, nossa confiança reside não em uma promessa incondicional, mas na nossa capacidade de, pela graça de Deus, manter-nos fiéis até o fim.”

De A Torre de Vigia de Sião e Arauto da Presença de Cristo (Zion's Watch Tower and Herald of Christ's Presence), Charles Taze Russell

“A salvação não é uma dádiva que, uma vez recebida, não pode ser perdida. Ela é uma recompensa, o prêmio da nossa vocação no alto. O cristão deve estar constantemente em 'provas e peneiramentos', provando-se digno do convite celestial. A fé verdadeira não é uma mera crença mental, mas uma força ativa que se manifesta em obras de amor e obediência. É através da nossa fidelidade diária e do nosso serviço sacrificial que nos qualificamos para a 'coroa da vida' prometida por Deus. Aquele que se acomoda e deixa de lutar contra o pecado e as tentações do mundo não pode esperar receber o prêmio. A certeza da salvação, portanto, não é uma certeza de que somos salvos, mas sim a convicção de que, se continuarmos a lutar a boa luta da fé, alcançaremos a vitória.”

De O Plano Divino das Eras (The Divine Plan of the Ages), Charles Taze Russell

“O glorioso dia da justiça e do favor divino será inaugurado pelo Messias, que como o Sol da Justiça há de se levantar para brilhar plena e claramente sobre tudo e sobre todos, trazendo saúde e bênção. O grande propósito de Deus para a salvação da humanidade não é um fracasso, nem é limitado a uma pequena minoria. Pelo contrário, o plano divino foi projetado para abençoar, por fim, todas as famílias da Terra. Aqueles que não tiveram a oportunidade de conhecer a verdade e demonstrar sua fé no tempo presente, terão, na Era Vindoura, a chance de se arrependerem e de serem restaurados. A morte não é o fim, mas um sono temporário do qual todos serão despertados para serem julgados em justiça. A salvação não é uma corrida em que poucos chegam, mas um caminho que, eventualmente, estará aberto para todos os que buscam a Deus de coração, em sua misericórdia e no seu tempo devido.”

Refutação

Os escritos apresentados reduzem a salvação a uma espécie de prêmio condicional, fruto de fidelidade humana sustentada até o fim, em vez de reconhecê-la como dádiva perfeita e consumada em Cristo. Essa perspectiva contradiz de maneira explícita a revelação bíblica, pois a Escritura declara com clareza que a salvação é graça e não recompensa por esforço humano:

> “Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie.” (Efésios 2:8-9).

A primeira citação afirma que a promessa da herança eterna não é para os que creem, mas apenas para os que completam a corrida e demonstram fidelidade contínua. Ora, isso nega o testemunho de Jesus na cruz:

> “Está consumado.” (João 19:30).

A obra foi concluída por Ele, não por nós. A fidelidade do crente é fruto da obra do Espírito e nunca a base da salvação. A exigência de “provar” a fé até o fim para “garantir” a salvação cria uma insegurança constante que transforma a cruz em insuficiente e torna o homem corresponsável pela eficácia da redenção.

A segunda citação insiste que a salvação não é dádiva irrevogável, mas uma recompensa condicional ao esforço contínuo. Essa visão distorce o ensino bíblico, pois Paulo testifica:

> “Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor.” (Romanos 6:23).

Dom gratuito não é prêmio, nem salário por desempenho. O texto citado por Russell fala de “coroa da vida” como recompensa, mas a coroa é apresentada na Escritura como resultado da perseverança que Deus mesmo opera nos Seus filhos, não como condição de salvação. Tiago escreve:

> “Bem-aventurado o homem que suporta a tentação; porque, quando for provado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor prometeu aos que o amam.” (Tiago 1:12).

A coroa é distinção para os fiéis, mas a vida eterna não é fruto de aprovação em provas — é dádiva recebida pela fé.

Já a terceira citação propõe que todos, até os que não creram em Cristo nesta vida, terão oportunidade na Era Vindoura, após a morte. Isso colide com a revelação de Hebreus:

> “E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo, depois disso, o juízo.” (Hebreus 9:27).

Não há segunda oportunidade além do túmulo. O ensino de que a morte é apenas um sono de espera para um julgamento universal ignora a palavra de Jesus ao ladrão arrependido:

> “Em verdade te digo que hoje estarás comigo no Paraíso.” (Lucas 23:43).

A morte não foi para ele espera indefinida, mas entrada imediata na presença de Cristo.

Por fim, a proposta de um plano universalista em que, no “tempo devido”, todos terão acesso à salvação, contraria as palavras firmes de Jesus:

> “Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela; e porque estreita é a porta, e apertado o caminho que conduz à vida, e poucos há que a encontrem.” (Mateus 7:13-14).

O caminho não é aberto a todos em uma era futura, mas já é estreito e presente em Cristo.

Assim, os ensinos de Russell relativizam a cruz, transformam a graça em obra e alteram a seriedade do juízo. A verdade revelada nas Escrituras afirma que a salvação é obra perfeita de Cristo, recebida pela fé, garantida pelo Espírito Santo, e que a oportunidade de recebê-la é nesta vida. Substituir essa certeza pela insegurança de uma salvação condicional ou pela ilusão de uma segunda chance é afastar-se da pureza do evangelho.

O autor da carta aos Hebreus mostra claramente que se baseia na Bíblia grega antiga (a Septuaginta) ao citar textos do Antigo Testamento, e isso aparece em Hebreus 1:6 e 11:21. Em Hebreus 1:6, ele lembra a ordem de Deus para que todos os anjos se prostrem diante do Filho, algo que já estava previsto em Deuteronômio 32:43 e no Salmo 97:7, onde se afirma que até os seres celestiais devem render culto a Ele. Em Hebreus 11:21, ele recorda a cena em que Jacó, no fim da vida, se prostrou em adoração apoiado em seu bordão, como aparece em Gênesis 47:31 na versão grega. Ou seja, tanto os patriarcas quanto os anjos realizam o mesmo ato de adoração — e no caso do Filho, essa adoração não é apenas honra ou homenagem, mas culto verdadeiro. Isso é decisivo, porque se Jesus fosse apenas uma criatura, ordenar que os anjos o adorem seria idolatria, já que qualquer honra desse tipo a uma criatura rouba a glória do Criador. Mas, ao aplicar o mesmo culto dado a Deus também a Jesus, Hebreus mostra que Ele não é criatura, mas divino. Aceitar Jesus como Deus não diminui a glória do Pai, pelo contrário: garante que toda a adoração permanece com o Criador. Além disso, em toda a Bíblia nunca vemos Jesus adorando a Deus, e sim recebendo adoração, o que confirma que Ele está no mesmo nível do Pai e que reconhecê-lo como tal é a única forma de evitar a idolatria , isto e honrar a criatura ao invés do criador!

Analize todas as falas contidas nesse de Russell e as minhas refutaçãoes como referência para analisar as falar sobre os 5 princípios